Minggu, 11 September 2016

REVOLTA DOM BOAVENTURA IHA MANUFAHI (1911-1912)*



Lia-maklokek

Timor-Leste desde uluk tama ba rede komérsiu, famozu nu'udar illa ai-kameli (Santalum Album) ne'ebé atrai prezensa portugés sira hahú sékulu da-16. Bainhira portugés sira buka hametin nia ukun koloniál, hamosu funu beibeik iha illa Timór, basá reinu sira sempre harii aliadu ho koloniál olandés ka portugés hamosu rivalidade ne'ebé nunka para, inklui mós Topasse ka jerasaun portugés metan nu'udar forsa ekilibradu ida.  Portantu funu no revolta sira hosi sékulu da-18 ba kotuk, nia motivu hodi kontrolu komérsiu ai-kameli, maibé ikusmai hasoru prátika finta ho forma sasán komérsiu ne'ebé reinu sira tenke selu ba koloniál portugés. Hosi sorin ida funu mosu dalabarak entre reinu iha illa Timór, ne'ebé hadau malu rai, rikusoin ka kauza seluk.

Iha meadus sékulu da-19, revolta hasoru portugés dalabarak mosu tanba reinu sira la simu rasionalizasaun ne'ebé implementa hosi governadór Afonso de Castro liu hosi kultura kafé depois ai-kameli hahú mohu. Polítika rasionalizasaun dalabarak hamosu intervensaun direta governu portugés hasoru poder reinu nian. Nune'e, mosu revolta iha Laklo no Ulmera (Tinan 1861); Vemasse, Lermean no Saniry (Tinan 1867); Kova (Tinan 1868); Revolta Moradóres (Tinan 1887); Revolta Maubara (Tinan 1893); no ikusmai Guerra de Manufahi (Tinan 1894), ne'ebé to'o tutun bainhira mosu revolta Dom Boaventura tinan 1911-1912, ne’ebé tinan ida ne’e ita komemora tinan 100.

Funu hahú hosi Dom Duarte Souto Maior.

Funu Manufahi hahú kedas hosi Dom Duarte da Costa Souto Maior. Nu’udar liurai Manufahi, mézmuke rekoñese soberania liurai Portugál (1874) no hatán atu selu finta maibé nia nunka selu dezde tinan 1860. Husi tinan 1895, Dom Duarte lakohi tán atu selu finta no forñese ema na'in 20 ba governu portugés hodi serbisu. Nune'e hatán de'it atu halo komérsiu no simu misionáriu sira maibé lakohi tan ema ukun nia. Konsekuénsia husi ninia rekuza hamosu funu Manufahi no Dom Duarte hetan apoiu husi xefe Raimean, Suai, Kamenasa, Tutuloru no liurai Letefoho. Forsa Portugál nian nakfahe ba ofisiál na'in 22, moradór 350, no populasaun mane timoroan na'in 12.000, ne’ebé ikusmai aumenta tan na'in 3000. Liutiha funu durante loron limanulu, parte rua ne'e kolen tiha no laiha ida mak manán funu. Mezmu Dom Duarte hatán atu selu finta no simu portugés sira tau postu militar ida iha nia rai-laran, maibé rezeita ba Dili, hodi halo juramentu no hakruuk ba governadór.[1]
 
Iha 1900, funu kontinua fali. Dom Duarte kontinua nia rezisténsia pasiva, lakohi selu finta ne'ebé atrazadu nomós la permite portugés sira sai metin no forte iha ninia territóriu. Governadór Celestino da Silva tau forsa lubun ida ba dahuluk: ofisiál no sub-ofisiál na'in 100, moradór na'in 1500, funu-na'in timoroan na'in 12.300 no portadór na'in 650. Portugés sira sai vensedór tan de'it sira iha kañaun ho granada. Maibé depois funu dura semana rua nia laran, tropa portugés sira komesa fraku tanba moras varíola no dizenteria. Nune'e funu-na'in Manufahi konsege hadau kañaun portugés ida. Celestino da Silva rasik hakfodak ho timoroan nia kapasidade atu reziste no foti konkluzaun katak sei la manán funu. Nune'e nia fila hikas ba Dili, la konsege domina reinu Manufahi. Entretantu atu tane nafatin ekonomia kolónia Timor-portugés, iha governadór Celestino da Silva nia okos, hahú tinan 1906, deside hodi truka finta ho obrigasaun per capita[2] ka kada mane ida ho tinan 17, tenke selu nia an. Ne’ebé funu nafatin kontinua, depois reinu Manufahi lidera husi Dom Boaventura da Costa Souto Maior nu’udar Dom Duarte da Costa de Souto Maior nia oan.

Funu Boot Manufahi

Bainhira Dom Boaventura hahú lidera funu Manufahi, iha kauza balun mak hamosu funu nia kontinuidade ho ninia komplesidade rasik. Ida mak desizaun governadór foun Filomeno de Câmara de Melo, hasae folin impostu per capita. Ne'ebé afeta kedas povu nia moris sai todan liu, liuliu tanba ezijénsia governu Portugál atu aumenta númeru ema ba serbisu públiku nian no ba plantasaun kafé. Reinu Manufahi rasik iha tinan 1903, sai parte distritu militar Alas, antes rasionaliza iha tinan 1903. Nia populasaun 42.000 no uma 6.500 ho finta obrigatóriu kuaze $ 96.000.[3] Entretantu povu sai hirus liután bainhira hamosu proibisaun atu tesi ai-kameli, impostu 2 patacas ba tesi kada ai-hun ida, rejistu balada hakiak no nuu-hun, nomós impostu foun 5 patacas bainhira oho balada ba seremónia ida.[4]
 
Husi parte ida, mudansa polítika iha Portugál hafoin implementasaun Repúblika tinan 1910, hodi truka sistema monarkia hamosu konfuzaun iha liurai timoroan nia leet, liuliu tanba hakotu lasu simbóliku ne'ebé hakesi liurai timoroan ho monarkia Portugál. Liurai timoroan rasik konsidera bandeira monarkia azúl-mutin nu'udar 'lulik' ida, basá susar hodi esplika objetivu repúblika ba sira. Entretantu iha sidade Dili, grupu timoroan assimilados mós fó apoiu ba revolta. Porezemplu hosi goeza-timorense, Domingos de Sena Barreto, ne'ebé serbisu iha alfándega. Istoriadór Franses, René Pélissier hatete, liuliu tanba lema repúblika parese subversivu ba interese kaer poder. Mas laiha dokumentasaun forte atu esplika sira-nia motivasaun loloos. Entretantu Dom Boaventura mezmu hetan edukasaun europeu husi eskola misaun Katóliku, Lahane, tinan 1895, mak bolu hikas husi povu Manufahi atu hatutan ninia aman Dom Duarte nia luta, maibé dala ida tan laiha dokumentasaun forte ne’ebé fó roman kona-ba Dom Boaventura ninia ideia, kona-ba liberdade ka ukun rasik an, inklui mós nia apoiante assimilado sira.[5]  

Maibé funu la'ós de'it iha Same. Atake timoroan ba portugés sira mós akontese iha Hatolia, Maubisse no Ermera, ne'ebé obriga portugés sira husik nia postu. Governadór Filomeno da Câmara tanba tauk, fahe kilat ba ema sivil iha Dili no kontaktu kedas ajuda husi Makau, Goa no Mosambike. Tinan 1911, iha kapitál Dili, laiha soldadu primeira liña ne'ebé nato'on hodi fó protesaun. Iha de'it soldadu mosambikanu na'in 75, europeu balun (sarjentu, kabu, soldadu no soldadu artilleria) ho total ema nain 40. Ne'e duni governadór mobiliza tan moradóres husi Laklo, to'o númeru 1500. Sira-nia kilat, tuir nia postu, soldadu primeiru ho kilat Remington no ba moradór mak katana ho diman, aleinde  eskuadraun kavalaria, Batugade.[7]

Dom Boaventura hafoin akontesimentu, haforsa an iha Tranqueira Same. Maibé iha kontaktu planeadu ho liurai Raimean, Bubursusu, Bobonaro no Deribate. Sira-nia arma ho kilat balun, maibé prinsipál liu maka armas brancas hanesan diman, surik, katana, rama, paraões, facas, ai-dona no seluk tan. Sira harii defeza prinsipál iha fatin fuik Kablaki no ai-laran ne'ebé haleu Same. Maibé fatin importante ba funu maka Riak no Leolaku. Iha sorin seluk, akontesimentu Manufahi halo Dili laran-lametin. Governadór  Filomeno da Câmara halo reuniaun ho konsellu ofisiál sira iha Dili, hodi diskute ba ajuda vila Aileu ka defende Dili. Ikusmai da Câmara hili ajuda Aileu, nune'e iha loron 12 fulan-janeiru 1912, movimentu ida ba Aileu ho forsa na'in 200.[8] 
 
Bainhira  Filomeno da Câmara koko hodi hadau hikas Aileu, forsa timoroan ne'ebé nakfahe ba reinu Atsabe, Atabae, Kailaku, Deribate, Ermera, Matata, Ponilala, Suai, Leimean, Bubursusu, Alas, Turiskai, Lekidoe, Raimean no Kova, la fó dalan nomós konsege hadau portugés nia kañaun ida. Nune'e governadór tenke fila mai Dili, konfunde tebes hasubar an iha ró-ahi ida maka para iha tasi. Iha loron 6 fulan-fevereiru 1912, situasaun komesa muda bainhira ró-ahi boot Pátria to'o-mai ho forsa husi Goa no Mosambike. Tropa foun ne'e governadór Filomeno da Câmara haruka ba diresaun súl, iha loron 22 fulan-fevereiru. Nune'e forsa governu portugés okupa Aileu no Maubisse, hodi prevene revoltozu sira avansa ba prasa Dili. Liutiha funu hasoru malu dalabarak, mak portugés sira foin bele manán xefe sira, hanesan iha Fatuberliu, Turiskai no Bubursusu. Iha Bubursusu, portugés sira presiza mobiliza kontijente Alas, Betano no Manufahi hodi hasoru rebeldes sira. Kombate Bibisuso, rezulta na'in 15 mate hosi revoltozu no na'in 2 hosi parte governu.[9]
 
Entretantu atu domina Bubursusu, governu mobiliza kombatente na'in 2950 hosi Vemasse, Laklubar, Somoro, Laleia, Kairui, Ossu, Ossoroa no Ossu. Iha loron 31 fulan-janeiru, hahú liberta zona haleu misaun Soibada. Entretantu iha zona Ermera, komandante governu portugés, Tenente António de Almeida Valente, konsege domina revolta iha zona Hatolia no oho rebeldes na'in 66. Ikusmai Almeida Valente halo marxa ho nia forsa tomak ba Aileu. Maibé haforsa uluk tiha Ermera, Hatolia no Atsabe, ho guarnizaun hamutuk moradóres liu 340. Nune'e iha fulan-fevereiru 1912, forsa governu portugés nian sorumutu iha Aileu. Iha faze dahuluk ne'e hosi timoroan ne'ebé revolta mate 360 no 320 mak kanek. Hosi parte governu portugés, mate 24 no 33 kanek.[10]
 
Tuir fali funu Manufahi besik fulan lima Fevereiru to’o fulan-jullu. Bainhira revoltozu sira ataka tiha povoasaun barak ho intuisaun hodi trava avansa governu nian. Revoltador iha zona balun kontrola nia rikusoin, hahan no karau iha foho tutun aas, liuliu iha área Kablaki. Konfigurasaun rai no grupu rebeldes oioin, sai difikuldade ida ba forsa governu portugés ne'ebé avansa ba Kablaki husi frente tolu. Parte leste, ho arraia sira komanda hosi kapitaun José Faure da Rosa, hosi oeste komanda husi António Valente de Almeida no husi zona norte komanda husi governadór Filomeno da Câmara rasik. Iha fulan-fevereiru funu namkari hosi Maubisse no Soibada. Ne'ebé governadór rasik avansa ba rejiaun Manukate, Hatobessi, Maulau, Lekidoe no Turiskai. Revoltozu sira momentu ne'e domina tiha povoasaun Tumau no Hatobessi, ne'ebé lori mós balada haki'ak hanesan bibi, kuda no karau. Basá forsa portugés superior liu iha kilat, halo revoltozu sira tenke hakiduk no husik balada barak. Nune'e moradóre sira kaer karau 112 no kuda lubun.[11]
 
Funu mós habelar tan iha territóriu Timor-Leste iha fulan-marsu 1912. Forsa portugés labele konsentra loos ba funu Manufahi. Iha Oekusi, loron 22 fulan-marsu, liurai Topasse João da Cruz Hornay, ataka tiha guarnizun Pante-Makassar. Governu portugés manda tiha ró Pátria ba Oekusi, ho soldadu mosambikanu na'in 40, sarjentu 3, moradór husi Baukau na'in 31 ne'ebé lidera husi tenente infantária Sergio Morais e Castro. Ne'ebé presiza loron rua mak okupa fali Oekusi, liuliu tanba superior ho armamentu funu nian, inklui mós bombardeia husi kanoñeira ró Pátria.[12]
 
Iha funu Manufahi, loron 25 fulan-marsu, kapitaun Faure da Rosa liutiha kombate maka'as ho raan okupa tiha Fatu-Boe. Iha fulan-Abríl okupa Fatuberliu iha rejiaun Leste Same nian. Maibé funu habelar tiha ba Atabae, Kailaku, Atsabe no Leimaun. Ne'ebé governu portugés foin konkista fali iha fulan-Abríl, portantu revoltozu Kailaku sira lakohi rende, hodi deklara di'ak liu mate duké entrega an. Hosi fulan-abríl no fulan-jullu klaran, bainhira ró-ahi boot rua tan lori tropa mosambikanu entaun funu hahú ekilibriu favoravel liu ba portugés sira. Basá utilizasaun artillaria, metralladora, granada no bombardeamentu kanoñeira ró Pátria, hosi zona kosteira, konsege hadau Aitutu, ne'ebé forsa barak husi Manufahi halibur. Nune’e revoltozu Manufahi sira kontinua defende no konsolida an iha fortaleza defeza iha Riak no Leolaku.[13]
 
Atu domina Riak presiza loron 40, hodi minas mak foin bele harahun fortifikasaun ne'ebé timoroan harii. Dom Boaventura de Costa de Souto Maior, izoladu tiha depois la simu apoiu husi reinu foun, ho ninia ema 12.000 sori an iha Leolaku. Ne'ebé sira halo tranqueira iha laletek leten, ke'e rai kuak iha foho lolon no harii moru husi fatuk. Nune'e dalabarak governadór Filomeno da Câmara hatudu nia admirasaun ba timoroan nia kbiit no mobilidade, nomós destreza iha arte funu nian no matenek atu uza material funu, inklui mós hili no uza fatin ba reforsu sira-nia defeza. Liuliu revoltozu timoroan efetivu liu sai gerrileirru ne'ebé derepente halo atake no subar lailais.[14]

Konsekuénsia Funu Manufahi

Funu Manufahi halekar ba fatin barak iha Timor-Leste. To'o fulan-agostu Dom Boaventura nia ema balun sei hetan serku no foin rende an. Iha parte leste funu akontese konsentra iha Kelekai. Portantu iha Oekusi-Ambeno, sei iha ataka to'o fulan-maiu 1913. Maibé kuaze funu sira ne’e hotu-hotu ho karaterístika lokál. Entretantu funu ne’e rasik hamosu fali asaun tesi-ulun hanesan parte husi funu primitivu. Porezemplu timoroan ne'ebé leál ba governu, tesi nia inimigu timoroan ninia ulun iha Atsabe na'in 300 no lori ba akapamentu. Ne’ebé akapamentu Maubisse hafutar ema nia ulun. Jaime do Inso, ofisiál ró Pátria, haktuir bombardeamentu ba Liurai-Feto Betano no asaun halibur ema nia ulun hamate timoroan na'in 1000. Iha Dili, Governadór Filomeno da Câmara fó apoiu ba selebrasaun vitoria hosi moradóres sira hodi halo espozisaun ema nia ulun mak tesi tiha iha funu.[15] 
 
Protagonista funu Manufahi, Dom Boaventura ikusmai deside atu rende depoizde serku semana rua husi portugés sira, liuhosi karta ida ba governadór iha fulan-abríl. Iha loron 18 fulan-jullu governu Portugál hasai nia postu nu'udar rei-corónel no liurai Manufahi, inklui mós nia aliadu liurai Bubursusu – Dom Afonso Perreira, liurai Ulmera – Dom Clementino Perreira, liurai Ermera – Dom Miguel, mós lakon ninia postu titular. Entretantu assimilado sira iha Dili mak hetan deskonfia hetan kaer mak goeza-timorense, Domingos de Sena Barreto no konspiradór europeu, Dr. Paiva Gomes no Manuel de Sousa Gentil no seluk tan. Dom Boaventura rasik sai dadur to’o mate, maibé laiha informasaun kona-ba nia mate. Sei misteriozu katak nia mate-isin hakoi iha entrada semitériu Santa Cruz – Dili ka mate iha komarka Aipelu, Batugade ou illa Ataúro.[16]  

Funu husi tinan 1911 ho 1912, rezulta timoroan mate hamutuk na'in 15.000 to'o 20.000 ka liu 5% husi populasaun tempu ne'ebá. Governadór Filomeno da Câmara rasik aproveita manán funu hodi fó sansaun no punisaun. Iha loron 23 fulan-agostu 1912, deside área Raimera, Riak no Leolaku sai tiha rai estadu nian ho naran República. Povu Manufahi mak lakon funu tenke serbisu obrigatóriu no feto-faluk arraia ne'ebé mate no ema sira ne'ebé kanek hosi parte governu nian hetan nuu-hun ho xokolate-hun nomós lukru seluk lahó selu impostu. Entretantu populasaun iha zona revoltozu sira tenke kuda nu'u-hun no xokolate-hun no entrega asulear ba halo serbisu. Nune'e timoroan mós hetan obrigasaun kuda kafé-hun, portantu timoroan hosi tinan 14 to'o 60 halo serbisu obrigatóriu.[17]
 
Ikusliu oinsá timoroan haree ba Revolta Manufahi nu’udar parte husi rezisténsia hasoru koloniál? Pontu importante, revolta Manufahi no Dom Boaventura sai asuwa’in iha perspetiva no istoriografia Timor-Leste. Liu-liu sai inspiradór ba nasionalizmu timoroan ne'ebé mosu hosi ASDT – Fretilin (Associação Social Democrata Timorense – Frente Revolucionária de Timor-Leste independente), iha tinan 1974-75. Nune'e iha konsellu Seguransa ONU (Organização das Nações Unidas), José Ramos-Horta, nu'udar Ministro dos Negócios Estrangeiros, husi República Democrática de Timor-Leste iha loron 12 fulan-abríl 1976, hato'o ho orgullozu katak liurai-feto Maria de Manufahi, feto-faluk Dom Boaventura, mak momentu ne'ebá halo tinan 80, nu'udar militante husi partidu ne'ebé nia reprezenta.[18] Entretantu Timor-Leste ukun rasik an tinan 2002, naran Dom Boaventura sai Ordem Combatentes Fundadores de Libertação Nacional,[19] no Revolta Manufahi nia sentenariu sei selebra ho espesiál iha tinan 2012.

Nota de rodapé
[1] Frédéric Durrand. 2009. História de Timor-Leste: Da Pré-História À Actualidade – Istória Timor-Leste Nian: Husi Pre-Istória To’o Atualidade. Lisboa-Porto. Lidel p. 86
[2] Ibid. p. 83, 88.
[3] Geoffrey C. Gunn. 2005. 500 Tahun Timor Lorosae. Dili. Sa’he Institute for Liberation (SIL) & Nagasaky University. p. 275.
[4] Carlos Filipe Ximenes Belo. 2012. A Guerra de Manufahi (1911-1912). Baukau. Tipografia Diocesana. p. 7.
[5] René Pélissier. 2007. Timor em Guerra: A Conquista Portuguesa 1847-1913. Lisboa.Editorial Estampa. p. 367-368. Haree mós Geoffrey Gunn. op.cit. p. 266-268.
[6] Carlos Filipe Ximenes Belo. op.cit. p. 23. Haree mós Documento Secretaria De Estado Da Arte e Cultura. 2012. Liurai Dom Koronel Boaventura da Costa de Sotto Maior, Direcção Nacional do Património Cultural.
[7] Geoffrey Gunn. op.cit. p. 258.
[8] Ibid. p. 261 no haree Carlos Filipe Ximenes Belo. op.cit. p. 9.
[9] Carlos Filipe Ximenes Belo. Ibid. p. 10.
[10] Ibid. p. 12.
[11] Ibid. p. 13.
[12] Ibid. p. 13.
[13] Ibid. p. 15.
[14] Ibid. p. 91.
[15] Ibid. p. 90-91. Haree mós Geoffrey Gunn. op.cit. p. 265.
[16] Geoffrey Gunn. op.cit. 270. Haree mós René Péllisier op.cit. p. 423.
[17] Haree Carlos Filipe Ximenes Belo. P. 23-24.
[18] Geoffrey Gunn. op.cit. 269-271.
[19] Ibid. p. 276.
[20] Decreto Presidente República Democrática de Timor-Leste. No. 53/2007.

Bibliografia

Belo. Carlos Filipe Ximenes. 2012. A Guerra de Manufahi (1911-1912). Baukau. Tipografia Diocesana.
Decreto Presidente República Democrática de Timor-Leste. No. 53/2007.
Documento Secretaria De Estado Da Arte e Cultura. 2012. Liurai Dom Koronel Boaventura da Costa de Sotto Maior, Direcção Nacional do Património Cultural.
Durrand. Frédéric.
2009. História de Timor-Leste: Da Pré-História À Actualidade – Istória Timor-Leste Nian: Husi Pre-Istória To’o atualidade. Lisboa-Porto. Lidel.
Gunn, Geoffrey C. 2005. 500 Tahun Timor Loro Sae. Dili. Sa’he Institute for Liberation (SIL) & Nagasaky University.
Pélissier, René. 2007. Timor em Guerra: A Conquista Portuguesa 1847-1913. Lisboa. Editorial Estampa.   

PERFÍL NICOLAO LOBATO


Hakerek Nain: Magazine Presidência da República 

Nicolao dos Reis Lobato moris mai loron-24, fulan-Maiu, tinan 1946, iha Sasatan-Oan, Aitara-Hun, Soibada, Postu Laclubar, Distritu Manatuto. Ninia aman maka Narciso Manuel Lobato, hosi Leorema, Postu Bazartete, Distritu Liquisa, no inan maka Felismina Alves Lobato, hosi Malurukuma/Makadike, Postu Uatolari, Distritu Viqueque. Ninia avó-mane hosi inan maka Domingos da Costa Alves, hosi Samoro, Soibada. Uluk katekista iha Uatolari no tan ne’e mak ninia inan moris mai iha Malurukuma/Makadike.

Ninia aman no inan hetan oan sanolu-resin-tolu: 1° Nicolao dos Reis Lobato nu’udar oan-boot, no tatuir, 2° António Bosco Lobato, 3° Rogério Tiago de Fátima Lobato, 4° Maria Cesaltina Francisca ALves Lobato, 5° Januário do Carmo Alves Lobato, 6° Domingos Cassiano Maria da Silva, 7° Luis Francisco de Assunção Alves Lobato, 8° Silvestre Lobato, 9° Madalena de Canossa Alves Lobato, 10° Elga Maria do Rosário Alves Lobato, 11° José Bernadino Alves Lobato, 12° Silvestre Agostinho Alves Lobato no 13° Elisa Maria Lobato.

Hosi oan lubuk hirak ne’e Rogério Tiago de Fátima Lobato de’it mak sei moris hela. Sira-nia nia aman hetan moras no mate loron-26, fulan-Abril, tinan-1976, iha Leorema. Sira-nia inan hetan mate husi ema mahohok iha foho Maubere, Laclubar, fulan-Jullu, tinan-1979. Oan Silvestre Lobato mak mate iha inan nia kabun-laran no oan sira seluk hetan mate iha okupasaun nia laran bainhira sira funu hodi Timor hetan nia ukun rasik an.

Nicolao dos Reis Lobato sai boot to’o tinan 13 iha Soibada, no iha ne’ebá mak nia hala’o ninia eskola primária iha Colégio Nuno Alvares Pereira, hamutuk ho kolega balu hanesan Amu-Bispo Alberto da Silva Ricardo no sira-rua sei hala’o eskola hamutuk iha Seminário Menor de Nossa Senhora de Fátima, iha Dare, no iha ne’ebá nia ramata kursu tinan-lima hodi haksa’e matenek iha eskola ho rohan di’ak iha dixiplina oioin liuliu iha lian portugés no matemátika. Horiuluk kedas nia la’o sorin metin ho maluk António Cesaltino Osório Soares, Abílio Osorio Soares, Luís Viana do Carmo no João Bosco do Carmo, nu’udar viziñu no oan hosi Mestre Fernando Soares no José do Carmo.

Nicolao dos Reis Lobato simu batizmu iha Paróquia da Imaculada Conceição iha Soibada, Misaun Katólika ho naran hanesan, hosi Amu Januário Coelho da Silva. Fulgêncio dos Reis Ornay, Liurai hosi Fehuc Rin, Barique, no ninia aman nia kolega rasik, maka sai nu’udar aman-sarani.

Bainhira nia sei ki’ikoan nia hetan hahilik hodi sai hanesan anju ida iha peregrinasaun estátua de Nossa Senhora de Fátima nian mai Timor, iha tinan-1951. Nia simu ninia formasaun tomak, tuir fiar kreda katóliku nian, iha Soibada no tatuir iha Dare. Nia hakfila ba nu’udar devotu Nossa Senhora Aitara no lori subar estátua Na’i-Feto nian iha fatin ida naran Anin Kuak, iha Soibada, atu ema aat labele estraga. Iha funu nia laran nia sori Na’i Lulik katóliku sira no hakbesik Amo Francisco Tavares, ohin loron Pároku iha Ainaro.
Atu hatene nia fiar kreda katóliku nian, ita hetene de’it katak, bainhira hamosu invazaun Indonézia no sira tenke hakiduk no halai ba foho, nia hakat liu Dare no husu ba Amu Ricardo Alberto da Silva atu harohan missa ida lai hodi hanoin Timor-Leste. Hafoin ramata missa ne’ebá, molok halai tama ai-laran, nia dehan ba nia kolega nune’e: “ha’u mate karik, harohan misa ida ba ha’u”. Bainhira rona nia mate, ninia kolega harohan duni missa ida hodi husu tuir rohan di’ak ba nia klamar.

Tan nia lakohi haktuir moris nu’udar na’i-lulik nia sai hosi Semináriu iha tinan-1965. Iha Semináriu nia hetan hahilik husi Reitór hodi sa’e nu’udar xefe kolega seminarista sira-nian ba tinan tolu no iha tempu ne’ebá maka nia hatudu ninia kbiit nu’udar ema, xefe no desportista. Hafoin sai hosi Semináriu, Nicolao Lobato iha mehi boot atu bá estuda iha Eskola Direitu iha Universidade Coimbra, iha Portugal. Maibé, nia aman hetan moras no nia tenke hela hodi tau matan ba alin kiik sira no nia mós la simu tulun hosi governu Portugal nian atu bá eskola iha rai ne’ebá. Maski nune’e, nia buka hetan matenek liután no tama iha Liceu hodi haklean iha dixiplina Filosofia nian, OPAN – Organizasaun Polítika no Administrasaun Nasaun nian no lian-portugés, ho di’ak no natoon atu bele tama iha Universidade.

Bainhira nia mai Díli, hafoin sai hosi Semináriu, nia bá hela iha nia tio Arlindo da Costa Tilman no nia tia Lídia Boavida nia uma iha Bidau no tio sira-ne’e simu no kuidadu nia hanesan oan ida. Tan Bidau ne’ebá besik hela Amu-Bispu nia uma iha Lecidere maka, iha loron-domingu, nia la falta misa ne’ebé Amu-Bispu Dom Jaime Garcia Goulart rasik mak selebra.

Iha tinan-1966 nia tama ba serbisu militár portugés no hala’o treinamentu liuhosi kursu sarjentu milisianu nian no hetan klasifikasaun ho di’ak liu, nu’udar dahuluk, tatuir maka João Carrascalão nu’udar daruak no Moisés da Costa Sarmento nu’udar datoluk. Ikusmai Sarmento kaben tiha ho nia alin-feto Maria Cesaltina Francisca Alves Lobato no sira-rua hetan mate husi ema mahohok iha Ratahu, Viqueque, tinan-1979. Nia hala’o ninia misaun militár dahuluk iha Bazartete.

Hafoin, nia hakat aas liu ba pozisaun Furiel Milisianu no fila fali ba Dili atu hala’o serbisu militár iha Companhia de Caçadores no 15 iha Caicoli. Ninia knaar maka nu’udar responsavél ba sosa no kontrola hahán ba kuartel tomak. Iha fatin ne’e mak nia hasoru ho ema ida hosi Moçambique, primeiru-sarjentu ida ho naran Timane, ne’ebé koa’lia-sai ba Nicolao kona-ba sira-nia luta hodi buka ukun rasik-an ba Moçambique. Liutiha tempu serbisu militár nia fila fali ba vida sivil no iha tinan-1968 nia hetan serbisu iha Missão Agronómico de Timor.

Iha fatin ne’e, nia hasoru ho ema tékniku hosi Cabo Verde ho naran Marcelino no sira rua ko’alia barak kona-ba luta libertasaun nasionál ba Guiné-Bissau no Cabo Verde. Hodi nune’e maka nia hahú lee subar-subar livru balu kona-ba luta libertasaun ba kolónia Portugal nian iha Áfrika.
Hosi Missão Agronómico de Timor nia hakat to’o Repartição das Finanças liuhosi konsursu, hodi hetan knaar nu’udar 3° Ofisiál. Ho knaar ne’e nia tau matan no haree tuir lala’ok kona-ba selu funsionáriu sira-nia saláriu fulan-fulan.
Nicolao Lobato hetan moris foun bainhira serbisu iha Repartição das Finanças tan iha serbisu fatin ne’ebá nia haree hetan Isabel Barreto no sira-rua kaben iha tinan-1972 iha kapela Bazartete, Laulema, iha noiva nia uma. Amu Simplício do Menino de Jesus, na’i lulik ida hosi Goa no iha tempu ne’ebá nu’udar Pároko Liquiça, mak fó sakramentu kaben ba sira-rua.

Hosi relasaun kaben ne’e maka sira hetan oan-mane ida naran José Maria Barreto Lobato. Tuirfalimai, José Gonçalves no Olímpia Barreto hakiak sira-nia oan ne’e, ne’ebé hanaran foun hanesan José Maria Barreto Lobato Gonçalves.

Nicolao nia kaben, Isabel Barreto Lobato, hetan mate hosi mahohok indonéziu sira iha ponte-kais Dili iha loron-7, fulan-Dezembru, tinan-1975, loron ne’ebé indonézia hahú tama rai-timór.

Nu’udar desportista nia hala’o jogu voleiból, basketból no futeból maka nia hala’o dia’k liután ba dala uluk iha Clube Desportivo da União no, liutiha, iha Associação Académica de Timor.

Iha tinan-1974 nia klaran, tatuir Revolução dos Cravos de 25 de Abril iha Portugal, Nicolao dos Reis Lobato soe nia serbisu atubele fó-an tomak ba harii ASDT/FRETILIN hodi hanoin oinsá atu hetan libertasaun nasionál ba Timor-Leste. Bainhira hafila ASDT ba FRETILIN iha loron-11, fulan-Setembru, tinan-1974, nia simu knaar nu’udar Vise-Prezidente.

Nu’udar Vise-Prezidente, bainhira Prezidente Xavier do Amaral laiha, Nicolao Lobato maka komanda FRETILIN hodi hasoru UDT ataka iha loron-11, fulan-Agostu, tinan-1975. Ne’ebé hala’ok balu mós tuirfilamai hanesan:

1. Iha kalan 11-Agostu-1975, ho tulun hosi Marí Alkatiri, Alarico Fernandes no Maulear, hamutuk ho membru hosi CCF, nia komanda grupu ne’e atu sai hosi Díli.
2. Iha loron 13-Agostu-1975, tama tán foho laran bá Aileu no Ai-Sirimou.
3. Iha Ai-Sirimou, iha CCF nia oin, nia bá to’o Kuartel Aileu hodi ko’alia ho soldadu timóroan sira hodi hata’o ba sira kona-ba situasaun polítika no militár iha tempu ne’ebá.
4.  Iha loron 15-Agostu-1975, tan Prezidente Fretilin laiha, Nicolao ho Marí Alkatiri hamutuk ho membru sira hosi CCF, foti-sa’e povu atu tama iha revolta popular nu’udar planu estratéjiku ida no, iha loron hanesan, nafatin ho Marí Alkatiri, Alarico Fernandes no membru sira hosi CCF, harii no hatuur tiha FALINTIL.
5. Iha loron-17 Agostu-1975, liuhosi hala’ok ida ne’ebé hametin tiha ona uluk kedas ho soldadu no sarjentu timóroan sira, nia hale’u Companhia de Aileu no militár portugés sira entrega komando kompañia ne’e ba timóroan sira (Sargento José Silva).
6.  Hosi loron ne’ebá ba oin Nicolao Lobato maka komanda prosesu operasionál polítiku no militár hodi hasoru UDT ataka.
7. Husi fulan-Setembru to’o fulan-Novembru Nicolao Lobato hasa’e-an hodi hatudu ninia hala’ok kona-ba estratéjia polítika no militár. Maibé, nia temi nafatin no beibeik katak Portugal tenke fila hodi ramata prosesu deskolonizasaun nian no buka hetan mós dalan ida ne’ebé halo timóroan sira hotu hasoru malu iha dalan klaran atubele hadi’ak konflitu polítiku.
8.  Maske haka’as-an maka’as sei la biban hetan rohan di’ak maka halo Nicolao Lobato haklalak iha loron-28, fulan-Novembru, tinan-1975, Proklamasaun Unilaterál Independénsia Timor-Leste nian.
9. Iha governu ne’ebé hamosu hosi Proklamasaun ne’ebá Nicolao simu knaar nu’udar Primeiru-Ministru.
10. Iha tinan-1977, tanba problema hirak ne’ebé buras tiha iha Fretilin nia leet, Nicolao hetan hahilik atu hala’o knaar nu’udar Prezidente Repúblika nian no Komandante-xefe Falintil nian.
11. iha loron-31, fulan-Dezembru, tinan-1978, iha funu nia laran, bainhira tiru bá tiru mai, nia mate iha foho-leet ida naran Mindelo, besik Maubisse, Turiscai no Manufahi.      

[1] Publika iha Magazine Presidência da República, Dezembro 2010 – No.3.

A LENDA DE IPARIRA


Era um lugar de terra seca, por isso poucas pessoas moravam lá. Para buscar água, precisava-se ir muito longe, mas atualmente a água flui e permite a vida.

Antigamente, ali vivia uma família venturosa com uma única filha, que era uma moça formosa. Ela sempre cuidava da casa quando os pais iam buscar água em um lugar muito distante. Eles tinham um cão que se chamava Laku-Wetar[1] e ele sempre costumava seguir seus donos.

Certo dia, numa época de poucas chuvas, quando as folhas das plantas estavam murchas e o vento levantava muito poeira, a fonte onde costumavam buscar água secou. Por isso, os pais da moça saíram de madrugada para ir à fonte e até ao meio-dia ainda não tinham voltado.

Em casa, a moça tecia o tais[2] e cantava a sua tristeza. Naquele dia, o cão Laku-Wetar regressou mais cedo, molhado, com a cauda balançando. Ela foi lá fora, procurou os seus pais, mas ninguém apareceu.

Esperou até a tarde, mas como eles não apareceram, decidiu procurá-los. Meteu a cal em um lusu-lusu[3] e pendurou-o no pescoço de cão, mas antes, fez um buraquinho nele para que, por onde ele andasse, deixasse um rastro de cal atrás. O cão Laku-Wetar foi na frente e a menina o seguiu.

Andou um pouco e perto de casa, o cão saltou e nadou numa água represada. A moça se assustou, mas inesperadamente um moço generoso surgiu, da vegetação aquática que havia em cima da água daquela represa.

“Quem é você?”  A moça perguntou.

“Sou o dono da água.” Respondeu o rapaz

“Ai, nós nunca vimos esta fonte! A água é muito limpa, podemos pegá-la?” Falou a  menina.

“Pode, mas você mesmo tem que tirar.” Disse o rapaz.

A moça ficou feliz e correu rápido para casa. Levou o txucu[4] para pegar água na fonte. Com os seus reservatórios de casa quase cheios, o moço sentou-se em cima da água e cantou com pesar.

“Porque é que a sua canção é triste?” A moça perguntou.

“Eu choro porque esta água está quase a secar e as outras fontes também. É preciso uma moça para guardá-la, para que corram permanentemente.” Disse o rapaz

“Então, eu posso guardar, mas como faço?” Perguntou a menina.

“Se quiser, você pode tornar-se minha esposa e vamos guardar juntos.” Propôs o rapaz

“Eu quero, mas você precisa falar com os meus pais.” Respondeu a menina

Logo depois, começou a anoitecer e os pais da moça chegaram. Eles se surpreenderam quando viram os reservatórios de casa cheias de água.

“Onde buscastes a água? Como os reservatórios estão cheios?” O pai perguntou.

“Busquei lá na fonte ao lado, guardada por um moço.”  Disse a menina.

Assim, ela relatou tudo aos pais. Eles quiseram conhecer o lugar e ela os levou para a fonte. A princípio, eles não encontraram nada,  porque em cima da água havia a vegetação aquática e muito frondosa. Mas, repentinamente, o moço apareceu e cumprimentou-os!

“Bem-vindos!” Disse o moço

“Ah! Você é o dono da fonte? Amanhã nós podemos vir buscar água?” Os pais perguntaram.

“Podem! Mas, sinto-me triste, porque logo esta fonte vai secar. Se vocês quiserem que a água continue a correr, tem que me permitir casar com a sua filha para que nós a guardemos juntos.” Explicou o rapaz.

Os pais entenderam que a sua filha também queria se casar com o moço. Eles regressaram à casa. Vestiram e enfeitaram a moça, depois mataram um porco, prepararam a comida[5] e foram para a fonte.

Daí, o moço apanhou a moça, entraram na água e desapareceram. O cão Laku-Wetar, saltou também e entrou na fonte, mas neste momento transformou-se em uma grande pedra.[6]

Depois desse acontecimento, os pais ficaram muito tristes, mas no fim, todos os homens ficaram alegres porque a fonte corria sempre na frente das suas casas todos os anos, dando vida aos filhos, netos e netas, de tal forma que hoje há uma povoação no lugar chamada Iparira. Esta palavra vem do Fataluku, Ipar significa cão, e Ira significa água. Hoje lá correm também duas fontes, chamadas Ira-valuvalun[7]  e Kaki-Ira.[8]

Biografias dos Contadores de Histórias

Aleixo Aniceto nasceu no Vailovaia, suco Com, sub-distrito Moro, distrito Lautém, no dia 5  de Novembro de 1962. Estudou até o 2º ano no período Português, em 1972. No período indonésio, foi funcionário na escola primaria SDN I Parlamento-Moro. Hoje, trabalha como agricultor e pequeno negociante. Ele pôde relatar essa história, porque ela era sempre contada pela sua mãe, Madalena Correia, todas as noites, quando ele era criança. A sra Madalena era avó de um dos recolhedores desta história chamado Rogério Ma’averu Sávio.

O segundo entrevistado, Sr Loureiro da Silva nasceu no Laiara, suco Parlamento, sub-distrito Moro, distrito Lautém no dia 28 de Outubro 1930. É agricultor e nunca frequentou escola. Contou a história de maneira tradicional com hamulak.[9]

Entrevista de Aleixo Aniçeto e Loureiro da Silva durou cerca de catorze minutos com cada um deles.

[1] Wetar é o nome de uma ilha na província Moluccas (Indonésia). A maioria das histórias dos fatalukus relatam como os antepassados vieram de muitos lugares que rodeiam a ilha de Timor.
[2] Pano de fabrico tradicional – tais feton (sabulu): pano usado pelas mulheres; tais mane: pano usado pelos homens. \\ O tais mane é um pano comprido como um lençol e o tais feton tem forma cilíndrica (COSTA, 2000, p. 119).
[3] Cesto feito da folha de palmeira.
[4] Txucu ou au-doran em tétum, objeto feito de bambu, que é utilizado para buscar água.
[5] Esse processo de matança dos animais faz parte da cerimônia barlaqueada, que é uma cerimônia tradicional de casamento.
[6] Esta história se contava desde os períodos dos antepassados. A pedra ainda existia, mas se quebrou e sumiu recentemente na década de 1990, durante o período de ocupação indonésia.
[7] Em fataluku, significa «águas fervidas».
[8] Em fataluku, significa «água para curar doença de pele».
[9] Rezar; orar; dirigir palavras propiciatórias, de carácter puramente deprecatório e propiciatório, à divindade ou ao lulik (antes de oferecer sacrifícios). [Cƒ. Naroha.] Neste caso, a súplica dirige-se a qualquer divindade. (COSTA, 2000, p. 36).